：井本英一の本二冊 - 古本ときどき音楽

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井本英一『古代の日本とイラン』（學生社 1984年）
井本英一『飛鳥とペルシア―死と再生の構図にみる』（小学館 1984年）

　日本とペルシアに関する本を続けて読んでいます。この二冊は刊行年は同じように見えても、『古代の日本とイラン』は初刷りが1980年なので、少し古い。『飛鳥とペルシア』の方は、先日の仙台旅行の際に読もうと鞄に入れて、取り出してすぐ読んだことがあると判明しました。時すでに遅く、再読することにしました。

　井本英一はまだこの二冊しか読んでませんが、古代の宗教や神話について造詣が深く、読んでいて興味をそそられるような面白い話が次から次へと出てきます。ただ、両書ともいろんな雑誌に掲載した異なったテーマのものを並べて構成した本なので、あちこちに重複があったり、またばらばらな印象がありましたけれど。

　どうも李家正文といい、杉山二郎といい、物知りの人は話があちこち飛んでまとまりに欠けるところがあります。それとこちらに真偽を判断する能力がないので疑うわけではありませんが、若干山師的な大雑把なところもあるような気がします。

　例がたくさん挙げられていて、それらをつなぐ論理は著者には歴然としているに違いないですが、私にはよく読みとれないので頭が混乱してきます。というのは逆で、はじめから私の頭が混乱しているから、その論理が見えないのでしょう。例えば『古代の日本とイラン』第六章「古代仏教とゾロアスター教」では、いろんな宗教の話がめまぐるしく比較対照され交錯して、何が何だか分からなくなってしまいました。

　『古代の日本とイラン』では、盂蘭盆会がイラン起源だったという話、古今東西に見られるまだらの表象、ゾロアスター教の教義と仏教・ヒンドゥー教との関係、十字形の伝播、分身を見る話、神の変身、古代日本の言葉の探求などが連綿と続き、それらがお互いに関連して叙述されています。その中心にあるのは、次の本の副題にもなっている「死と再生」や「穢れと聖性」、「境界」という概念のようです。

　『飛鳥とペルシア』では、イザナギノミコトとイシュタルなどいろんな冥界下りの例を挙げ、穢れについて各国の風習や神話を比較し、飛鳥の岩船の起源をカアバに求め、生まれた太子が父王を殺すモチーフを各地に探り、当麻寺の中将姫伝説に西アジアの穀霊の復活儀礼のヴァリエーションを見、聖徳太子一族の死と古代ローマの死の儀礼とを重ね合わせたりしています。

　とにかく頭が混乱しているので（忘年会の二日酔いのせいかもしれない）、下手に要約するよりは、印象に残った部分を下記に。